第382章 以道观道[2/2页]

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    nbsp身之休戚发于喜怒，

    nbsp时之否泰出于爱恶，

    nbsp殊不以天下大义而为言者，

    nbsp故其诗大率溺于情好也。

    nbsp（花无数评：由此可见，凡事应有度。）

    nbsp6

    nbsp噫！情之溺人也，甚于水。

    nbsp古者谓水能载舟亦能覆舟，

    nbsp是覆载在水也，不在人也。

    nbsp载则为利，覆则这害，

    nbsp是利害在人也，不在水也。

    nbsp不知覆载能使人有利害耶？

    nbsp利害能使水有覆载耶？

    nbsp二者之间必有处焉。

    nbsp花无数评：比喻很形象。

    nbsp7

    nbsp就如人能蹈水，非水能蹈人也。

    nbsp然而有称善蹈者，未始不为水之所害也。

    nbsp若外利而蹈水，则水之情亦由人之情也；

    nbsp若内利而蹈水，则败坏之患立至于前，又何必分乎人焉水焉，其伤性害命一也。

    nbsp性者道之形体也，性伤则道亦从之矣。

    nbsp心者性之郛廓也，心伤则性亦从之矣。

    nbsp身者心之区宇也，身伤则心亦从之矣。

    nbsp物者身之舟车也，物伤则身亦从之矣。

    nbsp是知以道观性，以性观心，以心观身，以身观物，治则治矣，然犹未离乎害者也。

    nbsp不若以道观道，以性观性，以心观心，以身观身，以物观物，则虽欲相伤，其可得乎！

    nbsp若然，则以家观家，以国观国，以天下观天下，亦从而可知之矣。

    nbsp花无数评：以道观道，以天下观天下，深奥。

    nbsp5月25日11:18

    

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    喜欢。

第382章 以道观道[2/2页]

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