第287章 差距[2/2页]

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    sp;   nbsp过去是假的也就算了，到了现在，已经有了神位，还让人叫妖。

    nbsp五小的态度变了：“好一个妖道。污辱神明……”

    nbsp金甲神将手中长刀已经缓缓举起。

    nbsp“哼！我佛法旨，东方没有真修，你们莫非不知道吗？”

    nbsp佛母没有急着动手，而是继续开口询问道。

    nbsp“大胆！东方物华天宝，仙神之地，竟然敢说东方无真修。谁给你的胆量。”

    nbsp金甲神将质问道。

    nbsp东方怎么可能没有真修。如果没有真修，册封他们神位的公子是什么。

    nbsp已经从许玄那儿得了神位的五小，这时候有人对他们说“东方没有真修”，就问他们信不信。

    nbsp不要说是“佛”说的，就是“玉皇大帝”说的也不行。

    nbsp现在是明朝。明朝的玉皇大帝是强过佛祖的存在。

    nbsp到了《西游记》出世，才有了佛比玉帝强大一说。

    nbsp“你这妖道，待我拿下你，看你是哪个山中的野道？”

    nbsp金甲神将一刀斩下。

    nbsp话不投机，半句多。更何况是在仙神的认知上。

    nbsp那佛母走的便是，天下无神，真空家乡降临的路子。

    nbsp正是天下无神，世人受生老病死红尘之苦，才有真空家乡的降临。

    nbsp这不仅仅是什么口号，而是一套完整的仪轨。

    nbsp走香火愿力路的存在都知道香火愿力便是信仰，有人信仰，则强大。无人信仰，不要说强大，就是陨落也不是没可能。

    nbsp神也不是蠢的，自然不想生死操于他人之手。所以强大的神并不会依存活人的信仰，他们会把信仰客观化。

    nbsp比如火、光明、恐惧等等，无须信仰，就已经存在的具体事物。

    nbsp不管活人信不信仰，光明、恐惧一直都在。

    nbsp从而跳脱出活人的信仰，变的只要有人知道“光明”“恐惧”的概念，就会为其传输信仰。

    nbsp这佛母也走的是差不多的路子。

    nbsp不同的是各种世间的具像都是有主的，她很难再找到一个具体的不灭概念。

    nbsp于是她走上了半寂灭的路，因为众仙神不复存在，所以有我佛母的诞生。

    nbsp寂灭本就是西方大法，一旦走的通，绝对是无上法力。

    nbsp毕竟寂灭就是她，她就是寂灭，想也知道会有多么强大。

    nbsp阻人成道，有如杀生父母。

    nbsp我走寂灭众神，唯我佛母。你却跳出个神出来。想也不用想，是非杀了不可了。

    nbsp那佛母伸手一指，便是一朵白莲花托向金甲神将的长刀。

    nbsp他们双方，一方是寂灭大道，众神寂灭生佛母。

    nbsp一方是仙道护法。

    nbsp本质上，双方施展的都是香火愿力，不管是那刀，还是白莲花，都是香火愿力幻化。

    nbsp所以他们比拼的就不是双方的香火愿力，而是香火愿力中的道行。

    nbsp是他们双方对自身道的理解，与展示。

    nbsp这一点上，对五小是不公平。

    nbsp五小拥有智慧才几年。

    nbsp成为护法神更是最近的事。

    nbsp对道的理解又怎么可能强的过一代代，上千年佛母的积累。

    nbsp金甲神将手中的长刀，在一接触白莲花时立刻就化成了飞灰。

    nbsp连一丝的迟延都没有做到。

    nbsp双方的力量都是香火愿力，但是“道”的差距就太大了。

    喜欢。

第287章 差距[2/2页]

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