第756章 册封教宗[2/2页]

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    sp;  nbsp“又有人说，看到黑袍上有火焰符号，疑是波斯拜火教护教法王座下的高手。”

    nbsp宇文衍听罢，脸上露出灿烂的笑容。

    nbsp看来孤狼率领的血杀成员，已经在大食半岛开始行动了。

    nbsp宇文衍此举只为搞破坏，并非真要杀人。

    nbsp杀了谟罕蓦德，说不定还会出现另一个谟罕蓦德。

    nbsp因此。

    nbsp只要令其不得安生，无法专心宣讲“大食法”，发展自身势力。

    nbsp就能阻止或延缓“大食国”的建立。

    nbsp待到谟罕蓦德一死，“大食法”也就再难成气候。

    nbsp历史上的“大食帝国”太恐怖了。

    nbsp它的出现，影响天下格局千余年。

    nbsp直到后世，哪怕帝国已经四分五裂。

    nbsp但以“大食法”为纽带的信仰势力，影响力依然是巨大无比的。

    nbsp宇文衍穿越后。

    nbsp发现自己正好踩在诸多重大事件的历史节点。

    nbsp因而，无论如何。

    nbsp哪怕让波斯和东罗马这样的国度存续千年。

    nbsp他也不希望“大食国”建立，更不想看到“大食法”席卷天下。

    nbsp看到皇帝灿烂的笑容，长孙晟顿时明了。

    nbsp“陛下，波斯境内，有多处教坛失火被焚。”

    nbsp“拜火教祭司大发雷霆，严查后，矛头直指耶教和大食半岛一个新兴教派。”

    nbsp“同时，大食半岛也发生了数起耶教神父、犹教拉比被杀事件。”

    nbsp“在东罗马境内，也有拜火教虔诚信众莫名死亡。”

    nbsp教派之间，由于信仰不同，本就矛盾重重，天生对立。

    nbsp被上位者当作统治工具后，彼此间的对立愈加激烈。

    nbsp一触即发的火药桶。

    nbsp只需一个火星子，局势就能沸腾起来。

    nbsp“陛下，去到‘中西之地，见识了教派林立的混乱局面。”

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    nbsp“臣算是切身体会到了您说教派绝不能泛滥的用苦良心了。”

    nbsp长孙晟说着，眸眼中满是对皇帝的崇拜之色。

    nbsp不论是波斯拜火教大祭司，还是东罗马耶教主教。

    nbsp都与王权深度绑定，是为政教合一的统治方式。

    nbsp“如此甚好，一般散沙的大食半岛不能让其统一。”

    nbsp“华夏作为最古老、最先进的文明，理应让天下百姓脱离愚昧，拥抱文明。”

    nbsp“你们出访大食半岛各部后，去往赤海西岸没？”

    nbsp孤狼率领的血杀组织成员，已经把教派的混水搅动起来。

    nbsp宇文衍心情大好。

    nbsp“回陛下，您交代的事，臣怎么可能忘。”

    nbsp“使团曾到访大食半岛西北古镇耶路撒城，那里据说是耶、犹两教的圣城。”

    nbsp“两大教主教欣然接受了大周天子册封的“教宗”称号。”

    nbsp“并询问数年前抵达地中海的巨型船队，是否真的来自东方华夏？”

    nbsp“环球航行船队的出现，给北西洲和中西诸国统治者带来强烈震慑。”

    nbsp“否则，依臣观两大主教目空一切的尿性。”

    nbsp“还真可能对陛下的册封不屑一顾……”

    nbsp回想起两大主教听到他肯定回答后的震惊之色。

    nbsp长孙晟内心就感到无比畅快。

    nbsp“西夷野蛮粗暴，对付他们就得以暴制暴。”

    nbsp说实话。

    nbsp宇文衍并没太把这两大教派放心上。

    nbsp耶教自从罗马分裂，西罗马灭亡后，开始走向衰落。

    nbsp犹教更是流浪民族信仰，排它性强，难以获得统治者的认可。

    nbsp地位与耶教不可同日而语。

    nbsp……

    喜欢。

第756章 册封教宗[2/2页]

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